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売れ筋がひ！ 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り,马秀山《观自在》篆刻Z213 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂,特売 篆刻作品【禮】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z262,篆刻作品【戰國先秦夔鳳紋】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印,特売 篆刻作品【吉祥】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K061※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。Ｇ１６３　掛軸　大徳寺　松長剛山　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｃ４７３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。掛け軸:月夜に狸。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Ｂ５２０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『古今無二路』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。Ｆ５４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『天地一家春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。書道具 鑑賞墨 美術墨 唐墨 古墨 國寳。美は内面の美です。中国印材 未刻　3.5cm×8cm 篆刻　落款。真と善を実現すると、自然に美しくなります。中国文房四寶　M850。至真至善至美は、完璧さを指します。硯(作者不明。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。『一生知己』約６０ｇ　光緒戊子知足斎蔵煙。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｃ８９２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『清流無間断』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。三千　書。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸-650　大徳寺　丹羽萬寧　星月皎潔明河在天　共箱　97歳。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｇ１７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸-651　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｆ６８０　掛軸　大徳寺　戸田義晃　『心静寿自長』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。栗山　掛軸。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。古梅園『水墨画用墨』美しい青色系　創業1577年奈良墨老舗。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。Ｆ７３７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『心静寿自長』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。